En realidad, lo que se está preguntando es: "¿A quién quiero sanar, restaurar y amar?". ¿Quién es mi vecino? Esta interrogante que surge de la parábola del buen samaritano, ilustra el debate en el corazón de la iglesia étnica y el reto principal para el cuerpo evangélico en general. Tras 100 años de crecimiento de la Iglesia latina, los pastores y líderes hispanos se encuentran luchando para definir una misión nueva y lógica. ¿Existimos para preservar nuestra ideología étnica o nos enfocamos en construir el Reino de Dios?
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La Iglesia necesita que los cristianos hispanos se levanten y se mantengan unidos. En Cualquier domingo dado, se sientan dos tipos de adoradores en las bancas de las iglesias hispanas en Estados Unidos. Éstos son: los que están de manera ilegal en este país y los que están legalmente. Los asuntos que tienen que ver con la inmigración no sólo afectan la dinámica del ministerio, sino que lanza a la Iglesia hacia el campo político del momento. Por consiguiente, los siguientes tres posibles resultados surgen conforme respondemos a esta ineludible tendencia:
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Vivir ante sus ojos es vivir en Su presencia. No sólo delante de Su presencia, sino en ella. ¡Qué perspectiva tan increíble: vivir en Su presencia! No podemos negar que esto es lo que añora nuestra alma. Los cristianos del segundo día lo visitaban, pero los del Tercer Día van a vivir en Su presencia. Cada segundo de cada minuto... cada minuto de cada hora... cada hora de cada día... por toda la eternidad.
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No hay que temer", así escuchamos a menudo. No obstante, en el tercer día que comenzamos el 1 de enero del 2001, tiene que haber temor. No el temor a lo desconocido ni el temor al enemigo; ni siquiera el temor a la gran ira de Dios. Tiene que haber temor a la gran gracia de Dios.
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